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Dafür ist es zuerst notwendig, die Transformation zu beschreiben, die die Liebe im Übergang zur Moderne und bis heute erfahren hat: Aufgrund der Komplexität und Vielschichtigkeit dieser Fragen werde ich mich auf das Wesentliche beschränken und mich dabei vor allem auf verschiedene Werke von Eva Illouz beziehen, die sich umfassend mit diesen Phänomenen befasst hat.

Um Missverständnissen vorzubeugen muss ich betonen, dass ich mich im Folgenden - sofern nicht anders gekennzeichnet - auf die heterosexuelle Liebe beziehe. Liebe in der Vormoderne Vor der Transformation der Liebe in der Moderne war das gesamte Feld der romantischen Beziehungen durch stark standardisierte Regeln, Hierarchien und Gesetze geprägt.

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Sofern sie eine gesellschaftlich anerkannte Beziehung anstrebten, mussten beide Geschlechter diese Standards einhalten. Bis Mitte des Jahrhunderts baute die romantische Bindung vor allem auf der Grundlage eines vorhandenen Bewusstseins der eigenen sozialen Geltung auf und gehorchte den Regeln sozialer Hierarchien1.

Eine gute Ehe bestand vor allem darin, die Rolle erfolgreich zu spielen, die einem gesellschaftlich auferlegt wurde - und möglichst auch die Emotionen tatsächlich zu empfinden, die gefordert waren. Daher sind die Fragen, wie und warum Menschen sich für Beziehungen entscheiden und wie sie sie bewerten zentral für ein Verständnis dafür, wie Liebe in der Moderne verstanden und erfahren wird. Der Schwerpunkt lag bei dieser Auffassung darin, seiner gesellschaftlich festgelegten Rolle als Ehefrau oder -mann ohne Artikulation von Problemen und Emotionen gerecht zu werden. Dies ist das entscheidende Umbruchmoment in der Transformation der Liebe in der Moderne.

Man kann auch sagen: Diese Entwicklung begann Anfang des Gleichzeitig wurde die romantische Liebe zum Schauplatz der Aushandlung des Selbstwertgefühls12, da nunmehr das Selbst und nicht mehr die eigene Position in der Klassenhierarchie im Zentrum der Wertung der eigenen Person steht. Die erotische oder romantische Verbindung muss zu Selbstwertgefühl verhelfen und Liebe dient so dazu, den Wert einer Person zu konstituieren. In der Moderne haben sich die Methoden vervielfacht, mit deren Hilfe man Anerkennung gewinnen kann und diese sind zudem komplexer und individueller als zuvor.

Das macht auch die Liebe selbst zu einem Feld, das sehr stark von Unsicherheit und Ungewissheit geprägt ist, denn sie ist zentraler Schauplatz der Erfahrung von Anerkennung Dies führte dazu, dass "die Sexualität als solche eine immer wichtigere Rolle in der Konkurrenz der Akteure auf dem Heiratsmarkt spielt" Er offenbart, dass "die Geschlechtsidentität von Männern und Frauen in der Moderne in eine sexuelle Identität verwandelt worden ist" Das erotische Kapital wiederrum ist zwischen Männern und Frauen verschieden verteilt und konstituiert.

Dies führt zu einer neuen Form der männlichen Dominanz: Durch die Trennung von Emotionen und Körperlichkeit kommt es zu zahlreichen neuen Ungereimtheiten: Die Entstehung neuer Heiratsmärkte und sexueller Felder Diese neuen Kategorien führen nach Illouz zu zwei neuen, modernen Kriterien bei der Partnerwahl, die vorher kaum Relevanz hatten: Anders gesagt: Durch diese neuen Bedingungen entstehen neue Heiratsmärkte, beziehungsweise sexuelle 18 vgl.

Die Suche nach einem Liebesobjekt ist, wie gesagt, in der Moderne sehr stark durch das Moment der Wahl geprägt die sich immer ökonomischer gestaltet. Das liegt an zwei zentralen Veränderungen: Auf diese Art und Weise und mit Hilfe der Massenmedien entsteht eine Kluft zwischen den Erwartungen an romantische Begegnungen und der eintretenden Realität.

Reinhart Kosseleck schrieb dazu: Sie wird befeuert von medial vermittelten Idealen und Geschichten, die ständig stillschweigend mit der eigenen Realität abgeglichen werden. Oft wird diese Enttäuschung sogar der Erfahrung vorweg genommen und wird schon vor einer romantischen Begegnung erwartet.

Es geht dabei um Effizienz und Zeitmanagement. Der Anspruch, einen Partner zu finden, der in jedweder Hinsicht "perfekt" zu einem passt, ist ein durch und durch modernes Phänomen.

Die Akzeptanz gegenüber Online-Dating hat zugenommen: Insgesamt kann man sagen, dass Online-Dating immer alltäglicher und akzeptierter wird. Der Siegeszug des Phänomens des Online-Datings illustriert die Transformation der Liebe und vor allem ihre Rationalisierung nach Eva Illouz sehr gut und ist Ausdruck der verschiedenen Veränderungen, die das romantische Feld in der Moderne durchlaufen hat und noch immer durchläuft.

Nach Illouz ist Online-Dating "der bedeutendste Trend in der modernen Partnersuche"31 und bildet die logische Übersetzung der gegebenen sexuellen Felder und Heiratsmärkte auf das digitale Zeitalter. Diese Tatsache führt dazu, dass im Online-Dating einige komplett neue Widersprüchlichkeiten entstehen, die die romantische Begegnung im Ich werde im Folgenden versuchen, die wichtigsten Phänomene zu entschlüsseln, um deutlich zu machen, in welche Richtung sich die fortlaufende Transformation der modernen Liebe entwickelt und wie die wichtigsten Trends aussehen können.

Tinder, Lovoo & Co: Dating-Apps im Vergleich: Liebe auf den ersten Klick - FOCUS Online

Ich beziehe mich dabei auf die Konzeption und Konstruktion der beliebtesten Online-Dating-Plattformen wie beispielsweise match. Tatsächlich steigert das Phänomen des Online-Datings aber die einschüchternden emotionalen Erwartungen, die die Rationalisierung der Partnersuche in der Moderne mit sich gebracht hat, noch erheblich weiter Aufgrund des schier endlosen Angebots an potentiellen Partnern entsteht ein unüberblickbares Feld mit unendlichen Möglichkeiten. Der Erfolg kostenpflichtiger Online- Dating-Anbieter wie elitepartner. Die hohen Umsätze, die von diesen Portalen erzielt werden illustrieren zudem die Zahlungsbereitschaft der Nutzer und somit auch das hohe subjektive Verlangen, die Wahl auf diesem hohen rationalen Niveau 32 vgl.

Die Romantik wird so zu einer Form des Konsums, den es zu regulieren gilt. Somit entsteht im Internet eine neue Form der Vorstellungskraft, die der tatsächlichen in der Wirklichkeit entgegengesetzt ist: Hier liegt der Grund für das viel diskutierte Phänomen, dass viele reale Begegnungen, die nach einem regen und absolut positiven schriftlichen Kontakt im Internet stattfinden, absolut ernüchtert abgebrochen werden Das Internet ermöglicht eine vorgreifende Form von Einbildung, bei der man sich jemanden vorstellt, dessen physische Präsenz es erst noch zu erleben gilt Die Anziehung geht der Begegnung voraus — was eine elementare Umkehrung zu bisherigen Abläufen des Kennenlernens darstellt.

Das eigene Aussehen wird öffentlich ausgestellt, über die Erscheinung tritt man in Konkurrenz mit anderen.


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Selbstreflektion durch Selbstdesign Die erfolgreichsten und umsatzstärksten Dating-Plattformen verfolgen ein Konzept der Suche nach dem psychologisch perfekten Partner. Daher arbeiten diese Websites mit sehr umfangreichen Psychotests und Selbsteinschätzungen, die von Psychologen konzipiert sind und die Effizienz bei der Suche maximieren sollen. Diese Konzeptionen beruhen auf Konstruktionen des menschlichen Selbst, das als Summe seiner Interessen und Geschmäcker betrachtet wird Die Nutzer müssen über Fragen nach ihrer Person, ihren Einstellungen und Werten nachdenken, die sie sich sonst nie gestellt hätten.

Das Internet setzt auf diese Weise ein psychologisches Verständnis des Selbst voraus und ist letztendlich auch für das Durchsetzen dieses Verständnisses mitverantwortlich. Skip navigation! Die Wahrheit ist doch aber, dass der Wunsch nach Nähe und Liebe ob langfristig oder kurzfristig , nichts Neues ist, sondern quasi in unseren Genen veranlagt liegt. Manchmal ist der Zeitpunkt für eine langfristige Beziehung im Leben aber einfach noch nicht gekommen. Trotzdem ist dem ein oder anderen vielleicht ab und zu nach ein wenig Zärtlichkeit, Zuneigung oder einfach ein bisschen Aufmerksamkeit zumute.

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